Enamorarse es entregarse a un ser unico, Asi que nunca cabe la infidelidad

No obstante cualquier esto se dirige an una alma sola y solo a la novia. En el fondo no importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace una potencia terrible que tiende a la fusion y hace a cada alguno sobre nosotros insustituible, unico de el otro. El otro, el amado, se convierte en aquel que nunca puede ser sino el novio, el absolutamente particular. y lo cual pasa aun contra la voluntad asi­ como nunca obstante a lo largo de abundante lapso seguimos creyendo que podri­amos ocurrir sin el asi­ como dar con esa misma dicha con una ser diferente.

En el estado naciente sin intermediarios se tiene la eternizacion de el actual

No obstante nunca es asi, basta una corto separacion de volvernos a confirmar que el novio es portador de una cosa inconfundible, una cosa que continuamente nos falto y que se ha revelado como consecuencia de el novio y que desprovisto el novio no podremos retroceder a dar con. asi­ como a menudo Incluso podemos identificar un detalle: las manos, el modo del seno, un pliegue de el cuerpo humano, la voz, todo cosa, que representa, simboliza su disparidad asi­ como su unicidad. Seri­a el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, es monogamo.

Los fabricados, por lo igual, nos demuestran que la sexualidad se manifiesta de modo usual, cotidiana y de manera extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el consumir y el beber, nos acompana cuando la vida actua sobre modo homogenea, como el tiempo rectilineo del reloj. La sexualidad extraordinaria Se Muestra, en cambio, en las momentos en que el impulso vital busca nuevos asi­ como diferentes rutas; por lo tanto la sexualidad se convierte en el vi­a con el que la vida explora las fronteras de lo factible, los horizontes sobre lo imaginario asi­ como la esencia el estado naciente.

Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia asi­ como la fantasia, el empeno, Ia entusiasmo, fundida con ellos. No obstante su naturaleza es la sobre trastornar, cambiar, descomponer las lazos precedentes. El eros es una potencia revolucionaria no obstante limitada a 2 personas; y en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por esto exacto la sexualidad extraordinaria nunca puede manejarse segun el deleite, sino que bio y seri­a por ello riesgosa. Con el fin de nosotros resulta una continuada aspiracion asi­ como una origen sobre permanente nostalgia sin embargo la tememos. Con el fin de defendernos de ella utilizamos la misma palabra de indicar el eros y la sexualidad cotidiana, o sea el consumir asi­ como el beber de el sexo, referente a lo que hacemos indagaciones demoscopicas Con El Fin De volver a revelar invariablemente las mismas cosas, cosas que bien sabemos No obstante que nos tranquilizan porque nos dicen que Ademas las otros viven la misma «miseria sexual», en otras palabras, la misma cotidianeidad.

Sin embargo las indagaciones tambien sirven de enganarnos. asi­ como lo realizan indicandonos la alternativa sobre crecer nuestra dicha pasando, por ejemplo, de cuatro a diez relaciones sexuales, semejante oportunidad mas largas asi­ como lo cual es lo apasionante con usuarios distintas. Enganarnos por motivo de que, cuando nos movemos en el interior de la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma ser o con bia ninguna cosa. Quien lo ha probado lo sabe, porque en general lo ha probado justamente cuando queria suplir a la unica cristiano que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad y la tranquilidad Con El Fin De esos momentos de tiempo que, subjetivamente, son momentos sobre eternidad.

asi­ como esto pasa en momentos particulares, que son los de el enamoramiento asi­ como del apego aficionado, total

Acostumbrados como estamos a medir cada cosa con el patron de el tiempo fisico de el reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria de el apego el lapso es diferente. En el budismo japones, Con El Fin De indicar las dos maneras de vida feliz se usan las expresiones nin asi­ como ten. El nin seri­a el ambiente de la paz y la calma cotidiana, el ten la ocasion extraordinario sobre la conmocion asi­ como el amor. Por tanto el nin seri­a alegria, asi­ como un conmemoracion sobre nin corresponde a un ano sobre un universo sin serenidad. aquГ­ las conclusiones Aunque un fecha sobre ten corresponde a mil o diez mil anos de vida sobre tiempo. y cuando perdemos el apego la espera sobre la hora se convierte en la espera de anos o de siglos, asi­ como la nostalgia de el instante sobre eternidad nos acompana siempre.

La contacto sexual se convierte entonces en un anhelo sobre permanecer en el cadaver del otro, un vivirse asi­ como un acontecer vivido por el en una fusion corporea sin embargo que se prolonga igual que ternura por las debilidades de el amado, sus ingenuidades, sus defectos, sus imperfecciones. Por lo tanto logramos amar Incluso la herida sobre el novio transfigurada por Ia dulzura.